Mojubá!

Esta é a terceira aula do Curso de Egrégoras Cabalísticas (Goétia na Kimbanda), ministrado pelo professor Eduardo Henrique.

Nossa equipe preparou uma videoaula exclusiva para que você possa assistir com tranquilidade, além de um material de apoio em texto, elaborado para complementar o conteúdo e proporcionar um aprendizado ainda mais rico e aprofundado.

Aula 3 – Cabala de Syrach (Exu Calunga)

Nesta aula, abordaremos as energias que atuam sob a ordem de Syrach (Exu Calunga). Por isso, é extremamente importante que você se desconecte de qualquer distração e concentre sua atenção exclusivamente nos estudos, seja por meio da leitura deste material ou assistindo à videoaula. Dessa forma, será possível compreender melhor o conteúdo e absorver o conhecimento de maneira mais eficiente.

Exu Calunga comanda uma legião composta por 18 entidades, que transmitem suas ordens aos demais subordinados, formando aquilo que conhecemos como falange espiritual. Nesta primeira etapa do curso, estudaremos do primeiro ao nono ser espiritual da Cabala de Syrach (Exu Calunga). Na próxima aula, daremos continuidade ao conteúdo abordando as demais entidades.

Um aspecto em comum que você perceberá ao longo desta aprendizagem é que as energias ligadas a Syrach costumam manifestar-se de maneira simbólica e, muitas vezes, utilizando o imaginário de seus cultuadores. Também são conhecidas por exercer grande influência sobre o equilíbrio mental daqueles que as desafiam ou lidam com elas de forma imprudente.

Syrach, ou Sirach, é o nome do Daimon sincretizado com Exu Calunga. Para os praticantes das Egrégoras Cabalísticas, ambos representam uma única força espiritual. Por esse motivo, nas tradições de Kimbanda que trabalham com a Goetia, são tratados em conjunto.

Exu Calunga costuma apresentar-se na forma de um verdadeiro anão. Em regiões onde o conhecimento espiritual ainda não alcançou maior desenvolvimento, sua imagem foi associada a seres fantásticos do folclore, como sacis e duendes, utilizados para representar essa entidade, também conhecida como Calunguinha.

1º Comandado – Bechard (Exu dos Ventos ou Exu Ventania)

Bechard é o primeiro ser comandado por Syrach. Seu nome está diretamente relacionado à sua principal característica: o domínio absoluto sobre os ventos, tempestades e demais fenômenos naturais, como granizo, maremotos, terremotos e outras manifestações da natureza.

Sua apresentação ocorre na forma de um espírito negro, envolto por uma espessa nuvem de fumaça escura. Seus pés não são visíveis, formando uma espécie de funil semelhante ao de ciclones e furacões.

Exu dos Ventos trabalha principalmente com víboras, sapos e toda espécie de animais peçonhentos.

2º Comandado – Frimost (Exu Quebra-Galho)

A presença de Frimost costuma ser percebida pelos estalos dos galhos. Exerce forte influência sobre as mulheres, incitando-as à prostituição, sendo uma das entidades mais solicitadas para esse tipo de finalidade.

Os trabalhos destinados à separação ou à amarração amorosa costumam ser realizados por meio de um boneco de madeira rústica, entregue a esse poderoso Exu.

3º Comandado – Klepoth

Como já vimos anteriormente em outro organograma, Klepoth representa o poder feminino em sua manifestação mais sombria. É sincretizado com as Pombagiras, especialmente Maria Padilha e Maria Mulambo.

Klepoth também é conhecida como a energia dos sete maridos, por estar simbolicamente presente nos sete reinos e nas sete linhas. Sua especialidade está nos trabalhos relacionados aos relacionamentos amorosos e sexuais, principalmente em casos de traições, amarrações e proteção às mulheres que trabalham com prostituição ou danças eróticas.

4º Comandado – Khil (Exu das Sete Cachoeiras)

Khil trabalha nas cachoeiras e é considerado responsável pelos grandes abalos sísmicos.

Aprecia charutos pretos, e seu amalá preferido consiste em uma galinha-d’angola recheada com farofa preparada no azeite de dendê.

5º Comandado – Merifild (Exu das Sete Cruzes)

Merifild tornou-se uma das entidades mais temidas e polêmicas após o autor Aluízio Fontenelle afirmar, em sua obra, que seu nome não deveria ser pronunciado nem sua força invocada, por considerá-la extremamente negativa. Segundo o autor, essa entidade teria participado dos sofrimentos vividos por Jesus Cristo em seus últimos momentos na cruz.

É responsável pela guarda da entrada dos cemitérios e por receber os espíritos de suicidas e criminosos que cometeram grandes atrocidades durante a vida terrena.

A esse Exu são destinados pedidos relacionados ao desejo de morte violenta de determinada pessoa.

Embora Exu das Sete Cruzes não pertença à Linha de Omulu, atribui-se a ele o poder de transportar espíritos ou pessoas para qualquer lugar.

Dentro dos ensinamentos espíritas, acredita-se que todo espírito manifesta seus fluidos, emoções, vibrações e companhias espirituais. Por essa razão, muitas pessoas evitam invocar Merifild, pois acredita-se que ele esteja constantemente acompanhado por espíritos em intenso sofrimento, assassinos e até mesmo serial killers.

Em seu signo cabalístico observa-se nitidamente a figura do Cálice da Amargura, que, segundo Aluízio Fontenelle, simboliza o cálice contendo vinagre com fel oferecido a Jesus Cristo.

6º Comandado – Clistheret (Exu Tronqueira)

Clistheret é o guardião das estradas, caminhos, encruzilhadas e da proteção dos terreiros e templos de magia.

Também lhe é atribuído o poder de fazer as pessoas trocarem o dia pela noite, principalmente jogadores e as chamadas “mariposas”.

7º Comandado – Silcharde (Exu das Sete Poeiras ou Exu Poeira)

Silcharde manifesta-se na forma de um duende, utilizando vestimentas na cor cinza-escuro.

Possui o poder de fazer as pessoas enxergarem diversas espécies de animais, além de exercer sua guarda sobre estradas, becos e caminhos existentes nas matas.

8º Comandado – Ségal (Exu Gira Mundo)

Ségal exerce influência sobre inúmeras atividades humanas, principalmente em relação aos espíritos desencarnados que ainda não compreenderam sua condição espiritual.

Segundo essa tradição, esses espíritos podem ser enviados por Exu Gira Mundo para perturbar pessoas vivas, muitas vezes classificadas pelos médicos como portadoras de processos obsessivos.

9º Comandado – Hicpacth (Exu das Matas)

Hicpacth recebeu a incumbência de atuar nas matas, razão pela qual é conhecido, em diversos cultos de magia, como Exu das Matas.

A ele são dirigidos pedidos de proteção e também solicitações relacionadas ao retorno de pessoas queridas que se encontram distantes.

Os trabalhos destinados a essa entidade devem ser realizados em locais com grande concentração de árvores, preferencialmente nas matas.

Considerações finais

Para obter o máximo aproveitamento deste conteúdo, recomendamos que você assista à videoaula mantendo este material aberto para acompanhamento ou, se preferir, faça sua impressão. Assim, será possível acompanhar as explicações, realizar anotações e obter uma compreensão mais completa e didática do assunto.

Mojubá!
Nesta segunda aula, estudaremos as energias do nosso organograma: as sete energias correspondentes diretas de Lúcifer, Belzebuth e Astaroth.

Seus nomes dentro da Goetia são:
Put Satanakia
Agalieraps
Tarchimache
Fleruty
Sagathana
Nesbiros
Klepoth

Como já vimos na aula anterior, o Exu Rei das Sete Encruzilhadas é sincretizado diretamente com a energia de Astaroth, devido ao fato de ambos estarem ligados às encruzilhadas que regem o plano material e físico. Por isso, Seu Sete é visto como uma energia forte, poderosa e chefe de falange.

• Put Satanakia

É o nome dado à energia ligada ao Exu Marabô. É responsável pela ordem dos seres, pela fiscalização do plano físico e pela distribuição de ordens aos seus comandados. Tem como grande atributo falar e escrever perfeitamente o idioma francês.
Sua apresentação é a de um perfeito cavaleiro. Aprecia bebidas finas e charutos da melhor qualidade.

• Agalieraps

É o nome do Daimon ligado ao Exu Mangueira. Por estarem diretamente ligados no organograma, possuem apresentações bastante semelhantes. Além de falar e escrever o idioma francês, aprecia bons vinhos e charutos.
Costuma expelir odor de enxofre quando se encontra incorporado, devendo-se ter cautela ao querer invocá-lo, pois, uma vez em terra, jamais aceita ordens terrenas. Para que se retire, é necessário possuir autoridade e recorrer a uma entidade superior para que atenda ao pedido.

• Tarchimache

É o nome dado à segunda manifestação de Belzebuth, sincretizada com o Exu Tranca-Ruas. Assim como o Exu Marabô, ambos possuem grande responsabilidade no Reino dos Exus.
Exu Tranca-Ruas está ligado à guarda das entradas dos recintos onde se pratica alta magia, dos terreiros e dos templos. É responsável pela ordem e pelo impedimento da entrada de energias indesejáveis durante os cultos e as manifestações dos seres da Quimbanda.

• Fleruty

É o nome do Daimon ligado ao Exu Tiriri. Possui forças de comando semelhantes às do Exu Tranca-Ruas.
Em sua manifestação, apresenta-se como um homem negro, com a pele marcada pelas cicatrizes da bexiga. Exu Tiriri é muito invocado em trabalhos realizados nas encruzilhadas, nos campos, às margens dos rios, nas linhas férreas e, às vezes, no cemitério, embora este não esteja sob sua jurisdição, pois o cemitério pertence à Linha de Omolu.

• Sagathana

É sincretizado com o Exu Veludo e atua como assistente direto de Astaroth, a terceira manifestação de Vossa Alteza, o Maioral.
Em suas manifestações, apresenta-se como um fino cavalheiro, ricamente vestido com um belo traje de gola de veludo e um fino cachecol de seda vermelha. Também usa uma capa de veludo preta, forrada de cetim vermelho.
Aprecia bons charutos e tem o hábito de, às vezes, examiná-los antes de utilizá-los.

• Nesbiros

É o nome dado à energia ligada ao Exu dos Rios. Assim como o Exu Veludo, recebe ordens diretas de Astaroth.
Sua jurisdição está nas margens dos rios e riachos, onde se encontra sua morada. Todos os trabalhos realizados nesses locais devem ser oferecidos a essa entidade ou, ao menos, contar com sua autorização e devida licença para que se possa cultuar outra entidade em sua morada.
Nesbiros apresenta-se como um Caboclo diferenciado, usando vestimentas de penas negras. Não utiliza penacho nem qualquer outro adorno na cabeça, exceto cornos (chifres).

• Klepoth

É a manifestação da mais pura malvadeza feminina, energia ligada à Exu Madame, Exu Pombagira.

Exerce forte domínio sobre os casos amorosos, unindo ou separando casais, conforme lhe seja solicitado. É especialista nas magias sexuais, atrativas e amorosas.
De modo geral, é considerada a protetora das prostitutas e das mulheres renegadas pela sociedade que recorrem aos seus serviços a fim de conquistar um amor ilícito, obter favorecimento financeiro ou satisfazer seus desejos.

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Essas sete energias, ligadas às três manifestações de Vossa Alteza, o Maioral, são entidades de elevada hierarquia, que comandam diversos outros espíritos. Seu tratamento não deve ser realizado por curiosos. Por isso, recomenda-se o estudo individual de cada uma delas, visando a um culto mais consciente e evitando possíveis transtornos.

Mojubá!
Nesta aula, o professor Eduardo Henrique busca ensinar sobre o primeiro organograma que será estudado dentro dos conhecimentos sobre Daimons agregados na Kimbanda.

O Maioral, também conhecido como “Exu Maioral” ou “Diabo”, é a junção de três forças que governam as dimensões infernais. Na Kimbanda, assim como em diversas outras tradições do ocultismo, o conceito de trindade é muito forte. Quando pensamos em “trindade”, muitas pessoas associam imediatamente ao Cristianismo por conta da Santíssima Trindade. Porém, a realidade é que muitas outras tradições já trabalhavam essa ideia muito antes.

A Kimbanda, por exemplo, possui a chamada “Trindade Maligna” ou “Trindade Infernal”, composta por:
1° Lúcifer
2° Belzebuth
3° Astaroth

O conceito de trindade vai muito além da magia ou da espiritualidade, estando presente até mesmo em diversos aspectos da ciência e da existência humana. Vejamos alguns exemplos:

• Tempo
Passado, presente e futuro

• Espaço
Largura, altura e profundidade

• Bases da matéria
Prótons, nêutrons e elétrons

• Estados da matéria
Sólido, líquido e gasoso

• Partes do corpo
Cabeça, tronco e membros

Sua Alteza, o Maioral, também conhecido como “Exu Maioral”, apresenta-se em três manifestações. Sendo assim, o Maioral não incorpora em nenhuma Kimbanda, Umbanda ou em outras tradições que cultuem Exus, pois, mesmo dividindo-se em três energias de altíssima hierarquia, ainda assim é impossível que um corpo humano suporte tamanha força espiritual. O Maioral costuma manifestar-se por meio astral, na natureza, em sonhos e de outras formas sutis. Muitos kimbandeiros relatam visualizar manifestações de Vossa Alteza através do fogo.
Há relatos antigos que afirmam que, em tempos passados, ocorriam incorporações de Daimons (demônios), porém, após a partida dessas entidades, o espírito do médium era levado junto, ocasionando seu falecimento.

O Maioral é literalmente a junção de Lúcifer, Belzebuth e Astaroth, sendo que cada manifestação possui dois poderosos auxiliares, responsáveis por transmitir suas ordens a outras entidades subordinadas.

Lúcifer

Apresenta-se da forma que desejar, afinal, é uma das maiores autoridades do Reino dos Exus e das hierarquias infernais. Lúcifer utiliza vestimentas extremamente requintadas, geralmente uma capa forrada de vermelho. Em sua cabeça, traz dois cornos (chifres), e sua aparência remete sempre a um nobre cavalheiro: sedutor, elegante e imponente.
Em diversos rituais, costuma vir acompanhado de Exu Madame Pombagira (Klepoth). Inclusive, ao longo das demais aulas, é possível perceber que este não é um costume exclusivo dele. Outros Exus também trabalham constantemente ao lado de uma Pombagira, como é o caso de Exu Veludo.

Lúcifer possui dois auxiliares diretos:
1° Exu Marabô (Put Satanakia)
2° Exu Mangueira (Agalieraps)

Belzebuth

É a segunda face do Maioral e, diferentemente de Lúcifer, não busca expressar sedução. Costuma apresentar-se em formas animalescas e monstruosas, como cabras ou bodes, preferindo aparências assustadoras ao invés de formas humanas. Contudo, vale ressaltar que seres de alta hierarquia podem assumir qualquer forma que desejarem, embora Belzebuth demonstre preferência pelas manifestações citadas.

Possui como auxiliares diretos:
1° Exu Tranca-Ruas (Tarchimache)
2° Exu Tiriri (Fleruty)

Astaroth

Esta terceira energia costuma ser altamente sincretizada e comparada ao próprio Exu Rei das Sete Encruzilhadas, devido ao domínio de Astaroth sobre os caminhos cruzados. Na Kimbanda, costuma ser invocado para trabalhos extremamente maléficos e manifesta-se na forma de um perfeito cidadão.
Muitas pessoas recorrem às encruzilhadas para realizar pactos com Astaroth, além de buscá-lo em templos de magia.

Possui como auxiliares diretos:
Exu das Sete Encruzilhadas (Exu Rei), considerado o próprio Astaroth.
1° Exu Veludo (Sagathana)
2° Exu dos Rios (Nesbiros)

Estas seis entidades principais — os Exus auxiliares diretos — transmitem suas ordens a outras duas entidades:
Exu Calunga (Syrach)
Exu Omulu (Omulu Rei)

Se observarmos atentamente, perceberemos que Lúcifer possui sua própria tríade, assim como Belzebuth e Astaroth, repassando seus comandos diretamente a esses auxiliares, que podem ser chamados de “auxiliares diretos”.
Em cada cabala há sempre uma representante feminina e, neste caso, ela é Exu Madame Pombagira, conhecida cabalisticamente pelo nome de Klepoth.

Exu Madame Pombagira é considerada a mulher dos sete Exus, pois trabalha ao lado de todas essas energias, independentemente do Reino em que estejam, a pedido de Lúcifer.
O Diabo, dentro da Kimbanda, é compreendido como uma personificação: uma junção de personalidades, aspectos e energias.

Um grande erro cometido por muitos é acreditar que Exu Rei das Sete Encruzilhadas seja o Exu mais poderoso. Porém, ao observarmos cuidadosamente a cabala, percebemos algo que poucos interpretam: todos os Exus citados encontram-se em posições equivalentes dentro da hierarquia, estando apenas abaixo do Maioral. Portanto, Exu das Sete Encruzilhadas não é superior a Exu Tranca-Ruas, ao contrário do que muitos acreditam.

Toda promessa é dívida, principalmente na vida de um kimbandeiro. E como foi anunciado no início de 2026, chegou ao Kimbandanago.com.br a nova área dedicada exclusivamente à Goétia Quimbandeira, voltada para quem utiliza egrégoras cabalísticas em seus rituais.

Os assinantes do plano “Magias Kimbanda” terão acesso completo aos textos, PDFs e videoaulas, podendo estudar quando e quantas vezes quiserem.

Desde a criação do Kimbandanago.com.br, seguimos atualizando a plataforma e trazendo conteúdos cada vez melhores para vocês.

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Se você busca um banho poderoso para magnetismo, fortalecimento do poder pessoal e para despertar olhares por onde passar, esta receita é para você.

Materiais necessários:
Um punhado de flores de hibisco
Sete rosas vermelhas sem espinhos
Um copo de caldo de cana ou mel de abelha
30g de amor-agarradinho
Perfume adocicado

Modo de preparo:
Em um caldeirão, coloque de quatro a cinco litros de água para aquecer. Assim que começar a esquentar, adicione o caldo de cana ou o mel, mexendo com uma colher de pau, sempre com a mão esquerda.

Enquanto mexe, entoe mentalmente um ponto de sua Pomba Gira, visualizando com clareza tudo aquilo que deseja atrair. Em seguida, acrescente o hibisco e continue mexendo com intenção e firmeza.

Após alguns minutos, adicione o amor-agarradinho e mantenha o movimento da colher, concentrando sua energia no preparo. Por fim, coloque as rosas vermelhas e mexa bem.

Quando a mistura começar a borbulhar intensamente, pare de mexer, tampe o recipiente e permita que o banho descanse até ficar morno.

Quando estiver em uma temperatura segura para a pele, coe o banho. Em seguida, borrife de sete a nove vezes o perfume — pode ser aquele utilizado em seu assentamento de Pomba Gira ou outro com finalidade semelhante.

Modo de uso:
Após seu banho higiênico, derrame o preparo do pescoço para baixo, mentalizando seus desejos com fé, intenção e conexão espiritual.

Para potencializar ainda mais os efeitos, é recomendado acender uma vela e oferecer uma pequena oferenda à sua Pomba Gira durante o ritual.

Este banho não atua apenas no campo da atração, mas também fortalece o empoderamento feminino, elevando sua energia, presença e confiança.

Não é obrigatório tomar um banho de descarrego antes de realizar um banho atrativo ou de sedução.

No entanto, muitos praticantes cultivam o hábito de primeiro realizar uma limpeza energética. Essa prática busca remover possíveis cargas negativas, más influências ou bloqueios espirituais que poderiam dificultar ou enfraquecer os efeitos de um banho voltado à atração.

Ainda assim, é importante ter cautela ao realizar um banho de limpeza ou descarrego seguido imediatamente de um banho atrativo. Alguns rituais de purificação podem exigir certos resguardos ou pequenas proibições temporárias, justamente para que o processo de limpeza energética se complete adequadamente.

Outro ponto relevante é que algumas pessoas podem se sentir desconfortáveis ao tomar dois banhos ritualísticos em sequência — especialmente quando o banho de limpeza é um descarrego mais forte, com grande quantidade de ervas. Logo em seguida, um banho atrativo, que muitas vezes possui uma vibração energética mais intensa ou “quente”, pode acabar sobrecarregando o corpo espiritual e sensitivo.

Por isso, uma prática aconselhável é estabelecer um intervalo entre os banhos. Se possível, faça o banho de limpeza em um momento do dia e o banho atrativo em outro — por exemplo, um pela manhã e o outro à noite. Outra alternativa é realizar cada um em dias diferentes.

Dessa forma, o corpo, a mente e o campo energético têm tempo para assimilar melhor cada ritual, permitindo maior harmonia, completude e aproveitamento das energias envolvidas. ✨🌿

Introdução

É comum surgirem dúvidas quando o assunto é magia amorosa, atrativa e sexual. Muitas pessoas acreditam, erroneamente, que esses três tipos de magia são sinônimos. No entanto, cada um possui características, objetivos e métodos próprios.

Como essa dúvida é recorrente entre nossos estudantes e assinantes, esta aula foi elaborada para esclarecer os conceitos fundamentais e apresentar as principais diferenças entre esses tipos de magia.

Assista ao vídeo complementar e, se desejar, baixe o material em PDF para acompanhar o conteúdo desta aula.

• AULA EM VÍDEO

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1. Conceito de Magia

Para compreender o que é magia, é necessário partir de sua definição:

Magia é um fenômeno provocado por uma energia inteligente, capaz de manipular forças — físicas ou não físicas — para alcançar um objetivo específico.

Em outras palavras, a magia é uma ferramenta usada por seres humanos como um atalho energético para conquistar resultados ou intervir em situações e relações.

Embora a magia seja uma só em essência, muitos magos e estudiosos a classificam em diferentes linhas ou caminhos, de modo didático, para facilitar o estudo e a prática.

As simpatias

Existem práticas simples e populares, conhecidas como simpatias, que podem ser vistas como formas rudimentares de magia. Elas geralmente não seguem uma tradição religiosa ou esotérica específica, sendo criadas a partir de experiências pessoais e crenças populares sobre a “sorte” e a energia.

2. Magia Atrativa ✨

A magia atrativa está diretamente ligada ao magnetismo pessoal, à capacidade de chamar a atenção e despertar interesse em outras pessoas.

Ela pode ser comparada a um perfume energético — algo que torna o praticante mais perceptível e convidativo aos olhos (e ao coração) dos outros.

Finalidade

Atrair olhares e aproximar pessoas;

Reacender conexões antigas;

Estimular reencontros e oportunidades de aproximação.

Meios de aplicação

Essa magia pode ser realizada por meio de:

Rituais espirituais, nos quais se invoca uma entidade para auxiliar no objetivo;

Encantamentos em objetos, como pós, sabonetes, perfumes, amuletos e outros elementos energizados.

Quanto maior a receptividade e vulnerabilidade do alvo, mais intensos tendem a ser os resultados.

3. Magia de Adoçamento 🍯

A magia de adoçamento é uma prática voltada para a harmonização emocional e energética entre pessoas.

Propósito

Suavizar sentimentos negativos;

Reduzir raiva, irritação e hostilidade;

Promover reconciliações e paz emocional.

Embora seja muito usada em relacionamentos amorosos, ela também pode ser aplicada em amizades, famílias e ambientes de trabalho.

O adoçamento atua sobre sentimentos já existentes. Por isso, ele não cria amor ou carinho do nada, mas potencializa o que já há.

Exemplo: uma pessoa que já tem tendência a ser carinhosa pode se tornar ainda mais doce e afetuosa após o ritual.

4. Magia Amorosa ❤️

A magia amorosa é uma das práticas mais conhecidas dentro do campo mágico. Seu foco está em trabalhar sentimentos afetivos e relacionamentos.

Tipos de magia amorosa

Magia de união amorosa: fortalece os laços de casais ou parceiros que já possuem algum vínculo afetivo.

Amarração amorosa: prática mais intensa, que busca forçar a permanência de alguém ao lado de outra pessoa, mesmo contra a vontade.

Importante

A amarração não cria amor verdadeiro — ela apenas força uma convivência ou vínculo temporário. Nesse período, o solicitante pode tentar conquistar a pessoa naturalmente, mas, quando o efeito termina, se não houver afinidade real, o vínculo se desfaz.

A duração e a necessidade de renovação dos rituais variam conforme:

A complexidade do caso;

As energias envolvidas;

O método utilizado;

As forças espirituais regentes.

Renovações podem ocorrer anualmente, a cada 3 anos ou até 7 anos — tudo depende da situação.

5. Magia Sexual 🔥

Diferente do que muitos pensam, a magia sexual não se limita ao ato sexual em si.
Ela está relacionada ao desejo, ao prazer e à vitalidade energética.

Aplicações

Aumentar libido e ânimo;

Reforçar o vínculo sexual entre parceiros;

Canalizar energia sexual para prosperidade, criatividade ou poder pessoal.

A prática pode envolver trocas energéticas através de toques, beijos ou relações sexuais, sendo considerada uma das formas mais intensas de magia.

União sexual

Quando existe desejo mútuo, a magia sexual pode fortalecer o laço e ampliar o prazer compartilhado.

Amarração sexual

Quando não há desejo pelo solicitante, alguns recorrem a rituais conhecidos como amarrações sexuais, que criam uma falsa sensação de atração no alvo.
Essas práticas, entretanto, são consideradas magias de ataque, pois interferem na vontade e na energia do outro, podendo gerar desequilíbrios e dependência energética.

6. Magia é atalho, não milagre 🌒

A magia pode facilitar caminhos, mas não criar o impossível.
Ela potencializa o que já existe — sentimentos, oportunidades e conexões.

Não adianta, por exemplo, tentar realizar uma amarração com uma pessoa famosa que nunca teve contato com você.
A eficácia mágica depende de proximidade, afinidade e energia compartilhada.

Além disso, o termo “amarração” é frequentemente usado de forma genérica para qualquer tipo de simpatia ou oração, mas, em sua essência, as verdadeiras amarrações são rituais complexos, que exigem muitos elementos e conhecimento profundo.

Conclusão

Em resumo:

Tipo de Magia Finalidade Principal Atua sobre Cria ou Amplifica Sentimentos?

Atrativa

• Chamar atenção e atrair pessoas

•Magnetismo e aparência energética

• Amplifica

Adoçamento

• Suavizar emoções e harmonizar

• Sentimentos já existentes

• Amplifica

Amorosa

• Trabalhar afetos e uniões

• Emoções amorosas

• Amplifica (não cria)

Sexual

• Estimular desejo e energia vital

• Libido e prazer

• Amplifica

Amarrações

• Forçar vínculos (amorosos ou sexuais)

• Vontade alheia

• Impõe (não cria)

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