Mojubá!

Esta é a terceira aula do Curso de Egrégoras Cabalísticas (Goétia na Kimbanda), ministrado pelo professor Eduardo Henrique.

Nossa equipe preparou uma videoaula exclusiva para que você possa assistir com tranquilidade, além de um material de apoio em texto, elaborado para complementar o conteúdo e proporcionar um aprendizado ainda mais rico e aprofundado.

Aula 3 – Cabala de Syrach (Exu Calunga)

Nesta aula, abordaremos as energias que atuam sob a ordem de Syrach (Exu Calunga). Por isso, é extremamente importante que você se desconecte de qualquer distração e concentre sua atenção exclusivamente nos estudos, seja por meio da leitura deste material ou assistindo à videoaula. Dessa forma, será possível compreender melhor o conteúdo e absorver o conhecimento de maneira mais eficiente.

Exu Calunga comanda uma legião composta por 18 entidades, que transmitem suas ordens aos demais subordinados, formando aquilo que conhecemos como falange espiritual. Nesta primeira etapa do curso, estudaremos do primeiro ao nono ser espiritual da Cabala de Syrach (Exu Calunga). Na próxima aula, daremos continuidade ao conteúdo abordando as demais entidades.

Um aspecto em comum que você perceberá ao longo desta aprendizagem é que as energias ligadas a Syrach costumam manifestar-se de maneira simbólica e, muitas vezes, utilizando o imaginário de seus cultuadores. Também são conhecidas por exercer grande influência sobre o equilíbrio mental daqueles que as desafiam ou lidam com elas de forma imprudente.

Syrach, ou Sirach, é o nome do Daimon sincretizado com Exu Calunga. Para os praticantes das Egrégoras Cabalísticas, ambos representam uma única força espiritual. Por esse motivo, nas tradições de Kimbanda que trabalham com a Goetia, são tratados em conjunto.

Exu Calunga costuma apresentar-se na forma de um verdadeiro anão. Em regiões onde o conhecimento espiritual ainda não alcançou maior desenvolvimento, sua imagem foi associada a seres fantásticos do folclore, como sacis e duendes, utilizados para representar essa entidade, também conhecida como Calunguinha.

1º Comandado – Bechard (Exu dos Ventos ou Exu Ventania)

Bechard é o primeiro ser comandado por Syrach. Seu nome está diretamente relacionado à sua principal característica: o domínio absoluto sobre os ventos, tempestades e demais fenômenos naturais, como granizo, maremotos, terremotos e outras manifestações da natureza.

Sua apresentação ocorre na forma de um espírito negro, envolto por uma espessa nuvem de fumaça escura. Seus pés não são visíveis, formando uma espécie de funil semelhante ao de ciclones e furacões.

Exu dos Ventos trabalha principalmente com víboras, sapos e toda espécie de animais peçonhentos.

2º Comandado – Frimost (Exu Quebra-Galho)

A presença de Frimost costuma ser percebida pelos estalos dos galhos. Exerce forte influência sobre as mulheres, incitando-as à prostituição, sendo uma das entidades mais solicitadas para esse tipo de finalidade.

Os trabalhos destinados à separação ou à amarração amorosa costumam ser realizados por meio de um boneco de madeira rústica, entregue a esse poderoso Exu.

3º Comandado – Klepoth

Como já vimos anteriormente em outro organograma, Klepoth representa o poder feminino em sua manifestação mais sombria. É sincretizado com as Pombagiras, especialmente Maria Padilha e Maria Mulambo.

Klepoth também é conhecida como a energia dos sete maridos, por estar simbolicamente presente nos sete reinos e nas sete linhas. Sua especialidade está nos trabalhos relacionados aos relacionamentos amorosos e sexuais, principalmente em casos de traições, amarrações e proteção às mulheres que trabalham com prostituição ou danças eróticas.

4º Comandado – Khil (Exu das Sete Cachoeiras)

Khil trabalha nas cachoeiras e é considerado responsável pelos grandes abalos sísmicos.

Aprecia charutos pretos, e seu amalá preferido consiste em uma galinha-d’angola recheada com farofa preparada no azeite de dendê.

5º Comandado – Merifild (Exu das Sete Cruzes)

Merifild tornou-se uma das entidades mais temidas e polêmicas após o autor Aluízio Fontenelle afirmar, em sua obra, que seu nome não deveria ser pronunciado nem sua força invocada, por considerá-la extremamente negativa. Segundo o autor, essa entidade teria participado dos sofrimentos vividos por Jesus Cristo em seus últimos momentos na cruz.

É responsável pela guarda da entrada dos cemitérios e por receber os espíritos de suicidas e criminosos que cometeram grandes atrocidades durante a vida terrena.

A esse Exu são destinados pedidos relacionados ao desejo de morte violenta de determinada pessoa.

Embora Exu das Sete Cruzes não pertença à Linha de Omulu, atribui-se a ele o poder de transportar espíritos ou pessoas para qualquer lugar.

Dentro dos ensinamentos espíritas, acredita-se que todo espírito manifesta seus fluidos, emoções, vibrações e companhias espirituais. Por essa razão, muitas pessoas evitam invocar Merifild, pois acredita-se que ele esteja constantemente acompanhado por espíritos em intenso sofrimento, assassinos e até mesmo serial killers.

Em seu signo cabalístico observa-se nitidamente a figura do Cálice da Amargura, que, segundo Aluízio Fontenelle, simboliza o cálice contendo vinagre com fel oferecido a Jesus Cristo.

6º Comandado – Clistheret (Exu Tronqueira)

Clistheret é o guardião das estradas, caminhos, encruzilhadas e da proteção dos terreiros e templos de magia.

Também lhe é atribuído o poder de fazer as pessoas trocarem o dia pela noite, principalmente jogadores e as chamadas “mariposas”.

7º Comandado – Silcharde (Exu das Sete Poeiras ou Exu Poeira)

Silcharde manifesta-se na forma de um duende, utilizando vestimentas na cor cinza-escuro.

Possui o poder de fazer as pessoas enxergarem diversas espécies de animais, além de exercer sua guarda sobre estradas, becos e caminhos existentes nas matas.

8º Comandado – Ségal (Exu Gira Mundo)

Ségal exerce influência sobre inúmeras atividades humanas, principalmente em relação aos espíritos desencarnados que ainda não compreenderam sua condição espiritual.

Segundo essa tradição, esses espíritos podem ser enviados por Exu Gira Mundo para perturbar pessoas vivas, muitas vezes classificadas pelos médicos como portadoras de processos obsessivos.

9º Comandado – Hicpacth (Exu das Matas)

Hicpacth recebeu a incumbência de atuar nas matas, razão pela qual é conhecido, em diversos cultos de magia, como Exu das Matas.

A ele são dirigidos pedidos de proteção e também solicitações relacionadas ao retorno de pessoas queridas que se encontram distantes.

Os trabalhos destinados a essa entidade devem ser realizados em locais com grande concentração de árvores, preferencialmente nas matas.

Considerações finais

Para obter o máximo aproveitamento deste conteúdo, recomendamos que você assista à videoaula mantendo este material aberto para acompanhamento ou, se preferir, faça sua impressão. Assim, será possível acompanhar as explicações, realizar anotações e obter uma compreensão mais completa e didática do assunto.

Mojubá!
Nesta segunda aula, estudaremos as energias do nosso organograma: as sete energias correspondentes diretas de Lúcifer, Belzebuth e Astaroth.

Seus nomes dentro da Goetia são:
Put Satanakia
Agalieraps
Tarchimache
Fleruty
Sagathana
Nesbiros
Klepoth

Como já vimos na aula anterior, o Exu Rei das Sete Encruzilhadas é sincretizado diretamente com a energia de Astaroth, devido ao fato de ambos estarem ligados às encruzilhadas que regem o plano material e físico. Por isso, Seu Sete é visto como uma energia forte, poderosa e chefe de falange.

• Put Satanakia

É o nome dado à energia ligada ao Exu Marabô. É responsável pela ordem dos seres, pela fiscalização do plano físico e pela distribuição de ordens aos seus comandados. Tem como grande atributo falar e escrever perfeitamente o idioma francês.
Sua apresentação é a de um perfeito cavaleiro. Aprecia bebidas finas e charutos da melhor qualidade.

• Agalieraps

É o nome do Daimon ligado ao Exu Mangueira. Por estarem diretamente ligados no organograma, possuem apresentações bastante semelhantes. Além de falar e escrever o idioma francês, aprecia bons vinhos e charutos.
Costuma expelir odor de enxofre quando se encontra incorporado, devendo-se ter cautela ao querer invocá-lo, pois, uma vez em terra, jamais aceita ordens terrenas. Para que se retire, é necessário possuir autoridade e recorrer a uma entidade superior para que atenda ao pedido.

• Tarchimache

É o nome dado à segunda manifestação de Belzebuth, sincretizada com o Exu Tranca-Ruas. Assim como o Exu Marabô, ambos possuem grande responsabilidade no Reino dos Exus.
Exu Tranca-Ruas está ligado à guarda das entradas dos recintos onde se pratica alta magia, dos terreiros e dos templos. É responsável pela ordem e pelo impedimento da entrada de energias indesejáveis durante os cultos e as manifestações dos seres da Quimbanda.

• Fleruty

É o nome do Daimon ligado ao Exu Tiriri. Possui forças de comando semelhantes às do Exu Tranca-Ruas.
Em sua manifestação, apresenta-se como um homem negro, com a pele marcada pelas cicatrizes da bexiga. Exu Tiriri é muito invocado em trabalhos realizados nas encruzilhadas, nos campos, às margens dos rios, nas linhas férreas e, às vezes, no cemitério, embora este não esteja sob sua jurisdição, pois o cemitério pertence à Linha de Omolu.

• Sagathana

É sincretizado com o Exu Veludo e atua como assistente direto de Astaroth, a terceira manifestação de Vossa Alteza, o Maioral.
Em suas manifestações, apresenta-se como um fino cavalheiro, ricamente vestido com um belo traje de gola de veludo e um fino cachecol de seda vermelha. Também usa uma capa de veludo preta, forrada de cetim vermelho.
Aprecia bons charutos e tem o hábito de, às vezes, examiná-los antes de utilizá-los.

• Nesbiros

É o nome dado à energia ligada ao Exu dos Rios. Assim como o Exu Veludo, recebe ordens diretas de Astaroth.
Sua jurisdição está nas margens dos rios e riachos, onde se encontra sua morada. Todos os trabalhos realizados nesses locais devem ser oferecidos a essa entidade ou, ao menos, contar com sua autorização e devida licença para que se possa cultuar outra entidade em sua morada.
Nesbiros apresenta-se como um Caboclo diferenciado, usando vestimentas de penas negras. Não utiliza penacho nem qualquer outro adorno na cabeça, exceto cornos (chifres).

• Klepoth

É a manifestação da mais pura malvadeza feminina, energia ligada à Exu Madame, Exu Pombagira.

Exerce forte domínio sobre os casos amorosos, unindo ou separando casais, conforme lhe seja solicitado. É especialista nas magias sexuais, atrativas e amorosas.
De modo geral, é considerada a protetora das prostitutas e das mulheres renegadas pela sociedade que recorrem aos seus serviços a fim de conquistar um amor ilícito, obter favorecimento financeiro ou satisfazer seus desejos.

_____________________________________

Essas sete energias, ligadas às três manifestações de Vossa Alteza, o Maioral, são entidades de elevada hierarquia, que comandam diversos outros espíritos. Seu tratamento não deve ser realizado por curiosos. Por isso, recomenda-se o estudo individual de cada uma delas, visando a um culto mais consciente e evitando possíveis transtornos.

Mojubá!
Nesta aula, o professor Eduardo Henrique busca ensinar sobre o primeiro organograma que será estudado dentro dos conhecimentos sobre Daimons agregados na Kimbanda.

O Maioral, também conhecido como “Exu Maioral” ou “Diabo”, é a junção de três forças que governam as dimensões infernais. Na Kimbanda, assim como em diversas outras tradições do ocultismo, o conceito de trindade é muito forte. Quando pensamos em “trindade”, muitas pessoas associam imediatamente ao Cristianismo por conta da Santíssima Trindade. Porém, a realidade é que muitas outras tradições já trabalhavam essa ideia muito antes.

A Kimbanda, por exemplo, possui a chamada “Trindade Maligna” ou “Trindade Infernal”, composta por:
1° Lúcifer
2° Belzebuth
3° Astaroth

O conceito de trindade vai muito além da magia ou da espiritualidade, estando presente até mesmo em diversos aspectos da ciência e da existência humana. Vejamos alguns exemplos:

• Tempo
Passado, presente e futuro

• Espaço
Largura, altura e profundidade

• Bases da matéria
Prótons, nêutrons e elétrons

• Estados da matéria
Sólido, líquido e gasoso

• Partes do corpo
Cabeça, tronco e membros

Sua Alteza, o Maioral, também conhecido como “Exu Maioral”, apresenta-se em três manifestações. Sendo assim, o Maioral não incorpora em nenhuma Kimbanda, Umbanda ou em outras tradições que cultuem Exus, pois, mesmo dividindo-se em três energias de altíssima hierarquia, ainda assim é impossível que um corpo humano suporte tamanha força espiritual. O Maioral costuma manifestar-se por meio astral, na natureza, em sonhos e de outras formas sutis. Muitos kimbandeiros relatam visualizar manifestações de Vossa Alteza através do fogo.
Há relatos antigos que afirmam que, em tempos passados, ocorriam incorporações de Daimons (demônios), porém, após a partida dessas entidades, o espírito do médium era levado junto, ocasionando seu falecimento.

O Maioral é literalmente a junção de Lúcifer, Belzebuth e Astaroth, sendo que cada manifestação possui dois poderosos auxiliares, responsáveis por transmitir suas ordens a outras entidades subordinadas.

Lúcifer

Apresenta-se da forma que desejar, afinal, é uma das maiores autoridades do Reino dos Exus e das hierarquias infernais. Lúcifer utiliza vestimentas extremamente requintadas, geralmente uma capa forrada de vermelho. Em sua cabeça, traz dois cornos (chifres), e sua aparência remete sempre a um nobre cavalheiro: sedutor, elegante e imponente.
Em diversos rituais, costuma vir acompanhado de Exu Madame Pombagira (Klepoth). Inclusive, ao longo das demais aulas, é possível perceber que este não é um costume exclusivo dele. Outros Exus também trabalham constantemente ao lado de uma Pombagira, como é o caso de Exu Veludo.

Lúcifer possui dois auxiliares diretos:
1° Exu Marabô (Put Satanakia)
2° Exu Mangueira (Agalieraps)

Belzebuth

É a segunda face do Maioral e, diferentemente de Lúcifer, não busca expressar sedução. Costuma apresentar-se em formas animalescas e monstruosas, como cabras ou bodes, preferindo aparências assustadoras ao invés de formas humanas. Contudo, vale ressaltar que seres de alta hierarquia podem assumir qualquer forma que desejarem, embora Belzebuth demonstre preferência pelas manifestações citadas.

Possui como auxiliares diretos:
1° Exu Tranca-Ruas (Tarchimache)
2° Exu Tiriri (Fleruty)

Astaroth

Esta terceira energia costuma ser altamente sincretizada e comparada ao próprio Exu Rei das Sete Encruzilhadas, devido ao domínio de Astaroth sobre os caminhos cruzados. Na Kimbanda, costuma ser invocado para trabalhos extremamente maléficos e manifesta-se na forma de um perfeito cidadão.
Muitas pessoas recorrem às encruzilhadas para realizar pactos com Astaroth, além de buscá-lo em templos de magia.

Possui como auxiliares diretos:
Exu das Sete Encruzilhadas (Exu Rei), considerado o próprio Astaroth.
1° Exu Veludo (Sagathana)
2° Exu dos Rios (Nesbiros)

Estas seis entidades principais — os Exus auxiliares diretos — transmitem suas ordens a outras duas entidades:
Exu Calunga (Syrach)
Exu Omulu (Omulu Rei)

Se observarmos atentamente, perceberemos que Lúcifer possui sua própria tríade, assim como Belzebuth e Astaroth, repassando seus comandos diretamente a esses auxiliares, que podem ser chamados de “auxiliares diretos”.
Em cada cabala há sempre uma representante feminina e, neste caso, ela é Exu Madame Pombagira, conhecida cabalisticamente pelo nome de Klepoth.

Exu Madame Pombagira é considerada a mulher dos sete Exus, pois trabalha ao lado de todas essas energias, independentemente do Reino em que estejam, a pedido de Lúcifer.
O Diabo, dentro da Kimbanda, é compreendido como uma personificação: uma junção de personalidades, aspectos e energias.

Um grande erro cometido por muitos é acreditar que Exu Rei das Sete Encruzilhadas seja o Exu mais poderoso. Porém, ao observarmos cuidadosamente a cabala, percebemos algo que poucos interpretam: todos os Exus citados encontram-se em posições equivalentes dentro da hierarquia, estando apenas abaixo do Maioral. Portanto, Exu das Sete Encruzilhadas não é superior a Exu Tranca-Ruas, ao contrário do que muitos acreditam.

Toda promessa é dívida, principalmente na vida de um kimbandeiro. E como foi anunciado no início de 2026, chegou ao Kimbandanago.com.br a nova área dedicada exclusivamente à Goétia Quimbandeira, voltada para quem utiliza egrégoras cabalísticas em seus rituais.

Os assinantes do plano “Magias Kimbanda” terão acesso completo aos textos, PDFs e videoaulas, podendo estudar quando e quantas vezes quiserem.

Desde a criação do Kimbandanago.com.br, seguimos atualizando a plataforma e trazendo conteúdos cada vez melhores para vocês.

Acesse agora mesmo!

Indicamos o acompanhamento do vídeo com a leitura do conteúdo abaixo.

Influências literárias na Kimbanda

Muitas vezes encontramos, em livros, sites e até em conhecimentos transmitidos oralmente, receitas de Pombagira voltadas a mulheres e a pessoas que buscam, no poder feminino, energias atrativas.

Para os homens que desejam aumentar seu poder de sedução, impulsionar relacionamentos amorosos e sexuais, além de expressar autoridade por meio de uma energia atrativa, esta receita é para você.

Primeiramente, é necessário ter em mente que você deverá escolher um Exu para trabalhar especificamente na ativação da potência deste banho. Por isso, é extremamente importante estudar sobre cada um deles, a fim de entender melhor qual utilizar em cada momento. Você pode optar por Exus que lidam com romances e são conhecidos por seu aspecto sedutor, como, por exemplo, Exu Veludo e Exu Tiriri, entre outros.

Risque o ponto do Exu, de preferência no chão. Caso não seja possível, tente fazê-lo em uma garrafa de vidro que comporte todo o líquido necessário.

Pegue uma garrafa de gin seco ou uma vodka de líquido claro, com alto teor alcoólico. Algumas marcas comumente utilizadas são:

Para gin:
Gin Rock’s
Seagers’ Gin

Para vodka:
Vodka Smirnoff
Vodka Orloff

Caso prefira, você pode escolher outra marca com bom custo-benefício, desde que seja um líquido claro e forte.

Você precisará de aproximadamente 1 litro da bebida. Transfira-a para uma garrafa maior, com capacidade de cerca de 2 litros. Caso não tenha uma de vidro, em último caso pode ser utilizada uma de plástico.

Dentro da garrafa, adicione:
14 cravos-da-índia (podem ser socados até virar um pó antes de serem colocados);
7 cravos vermelhos (caso sejam difíceis de encontrar ou caros, pode-se usar apenas um);
7 colheres de açúcar mascavo;
7 a 14 gotas de óleo essencial de ylang-ylang.

Em seguida, acrescente de 500 ml a 700 ml de vinho tinto seco. Se ainda houver espaço na garrafa após adicionar todos os ingredientes, complete com gin ou vodka. É interessante deixar a garrafa no ponto de Exu, com velas acesas ao redor (podendo ser uma ou sete velas).

Prepare uma oferenda ao lado para Exu, cante algumas cantigas, faça sua intenção com clareza e reze:
“Koba Koba Exu, Laroyê
Exu companheiro e amigo fiel,
Que está aqui e que está lá,
Está por todo lugar,
Meu camarada, me ajude a potencializar, fazendo com que este banho se torne altamente forte para atrair mulheres aos meus pés…”

Deixe o preparo por um período de 3 a 7 dias no local, de frente para o assentamento ou altar, antes de utilizá-lo.

Caso não possua assentamento ou altar, apenas intencione e deixe a garrafa guardada pelo mesmo período antes do uso.
O banho deve ser aplicado do pescoço para baixo. Algumas pessoas preferem diluir a mistura em uma bacia com um pouco de água comum, devido à sua intensidade — isso não é um problema.

Após o uso, você pode adicionar mais bebida alcoólica à garrafa.

O ideal é deixar o banho secar completamente no corpo antes de se vestir, para evitar manchas.

Se desejar, você também pode acrescentar 7 gotas do seu perfume na bacia antes da aplicação.

Este banho é indicado para ser consagrado ou ritualizado a Maria Mulambo, Maria Farrapo ou Maria Quitéria. É importante riscar o ponto, acender algumas velas e oferecer um agrado como forma de troca pela força energética que será depositada no banho.

Materiais necessários:
1 caldeirão
1 colher de pau
1 punhado de flores de hibisco
7 rosas
7 colheres de sopa de mel de abelha
7, 14 ou 21 flores de amor-perfeito (roxas e vermelhas)
21 folhas de roseira vermelha
7 pedaços da flor Rainha-da-Noite (opcional)
1 punhado de amor-agarradinho
7 paus de canela
7 cravos-da-índia
1 garrafa de bebida alcoólica doce e avermelhada (como Martini Rosso ou vinho tinto suave)
1 perfume de sua preferência (de preferência com aroma sensual e misterioso)

Modo de preparo:
Em um caldeirão, coloque 2 litros de água e leve ao fogo. Mexa com a colher de pau enquanto canta para Maria Mulambo.

Adicione os paus de canela, os cravos-da-índia, as folhas de roseira e os pedaços da flor Rainha-da-Noite. Mexa por cerca de 3 minutos.

Acrescente as rosas aos poucos, junto com os demais ingredientes florais, sempre mexendo e cantando.

Quando a mistura começar a borbulhar intensamente, desligue o fogo e despeje toda a garrafa da bebida alcoólica. Continue mexendo e cantando por mais alguns minutos.

Tampe o recipiente e deixe o banho amornar.
Coe o líquido e, em seguida, borrife seu perfume sete vezes no banho.

Após o banho de higiene, despeje a preparação do pescoço para baixo, mentalizando seus objetivos e intenções.

Orientações finais:
Após o banho, evite dormir imediatamente. O ideal é sair, caminhar ou participar de alguma atividade leve, permitindo que a energia circule.

Deixe o corpo secar naturalmente, sem usar toalha.

Caso sobre banho, ele pode ser guardado para uso no dia seguinte.

Permita-se vivenciar esta receita, criada para fortalecer o magnetismo, o empoderamento, a sedução e a vida amorosa.

Materiais:
14 a 21 flores de calêndula (frescas)
14 a 21 flores de jasmim (frescas)
7 rodelas de maçã vermelha
7 rosas vermelhas (sem espinhos)
1 garrafa de sidra de maçã
3 colheres (sopa) de açúcar mascavo
1 essência de jasmim

Modo de preparo: Em uma sexta-feira, lave as rosas para retirar impurezas. Em seguida, coloque-as em um recipiente com 3 litros de água e leve ao fogo.

Quando começar a ferver, adicione o açúcar mascavo e mexa com uma colher de pau por cerca de 2 minutos. Depois, desligue o fogo e acrescente toda a sidra de maçã.

Tampe o recipiente e deixe o banho amornar naturalmente. Não adicione água fria ou gelo para acelerar o processo.

Prepare o ambiente: desenhe o ponto riscado da Pomba Gira Cigana no chão e acenda sete velas vermelhas ao redor. Caso deseje, faça uma oferenda em frente ao altar ou assentamento. Se não tiver, mantenha apenas a intenção firme.

Este banho também pode ser direcionado à Pomba Gira Menina, Pomba Gira Dama da Noite ou outras entidades ligadas ao amor.
Coe o banho, adicione 14 gotas de essência de jasmim e aplique no corpo, do pescoço para baixo. Acenda um incenso de jasmim ou floral para potencializar o ritual.

Dica final: Utilize o banho antes de sair para encontros, festas ou passeios, favorecendo a expansão do seu magnetismo e encanto pessoal.

Se você busca ser bem notada(o) pelas pessoas, sucesso em vendas ou até mesmo impulsionamento na área financeira, esta receita é para você!

Materiais necessários:
14 a 21 calêndulas frescas (flores)
7 rosas amarelas
Um punhado de folhas de louro frescas
Um punhado de ervas de abre-caminho
Pó de ouro
1 pedra de pirita
3 pedras estrela

Modo de preparo:
Em uma sexta-feira, ao nascer do sol, é o momento ideal para o preparo deste banho.
Lave as pedras com água e sal grosso antes de utilizá-las.

Pegue, de preferência, uma bacia grande de ágata. Coloque todas as calêndulas e macere bem com as mãos, cantando para a Pomba Gira Cigana.

Em seguida, pegue as folhas de louro e as ervas de abre-caminho e repita o mesmo processo.

Adicione um pouco de pó de ouro e os cristais dentro da bacia de ágata. Deixe por, no mínimo, 30 minutos sob a luz do sol.

Coe o banho antes de usar. Se desejar, adicione de 7 a 14 gotinhas de essência de rosas amarelas para perfumar.

Utilize do pescoço para baixo, pedindo caminhos abertos, progresso e mentalizando coisas boas.

Deixe o corpo secar naturalmente. As pedras utilizadas na energização podem ser guardadas e usadas como amuleto de boa sorte.

Ponto cantado:
Bem que eu lhe avisei
Que você não jogasse essa cartada comigo

Bem que eu te avisei
Que você não jogasse essa cartada comigo

Você parou no valete
E eu parei na dama

Amigo, você não me engana!
Pombagira Cigana, ela te enche de fama

Amigo, você não me engana!
Com a magia Cigana, ela te enche de fama

Se você busca ser bem notada(o) pelas pessoas, sucesso em vendas ou até mesmo impulsionamento na área financeira, esta receita é para você!

Materiais necessários:
14 a 21 calêndulas frescas (flores)
7 rosas amarelas
Um punhado de folhas de louro frescas
Um punhado de ervas de abre-caminho
Pó de ouro
1 pedra de pirita
3 pedras estrela

Modo de preparo:
Em uma sexta-feira, ao nascer do sol, é o momento ideal para o preparo deste banho.
Lave as pedras com água e sal grosso antes de utilizá-las.

Pegue, de preferência, uma bacia grande de ágata. Coloque todas as calêndulas e macere bem com as mãos, cantando para a Pomba Gira Cigana.

Em seguida, pegue as folhas de louro e as ervas de abre-caminho e repita o mesmo processo.

Adicione um pouco de pó de ouro e os cristais dentro da bacia de ágata. Deixe por, no mínimo, 30 minutos sob a luz do sol.
Coe o banho antes de usar. Se desejar, adicione de 7 a 14 gotinhas de essência de rosas amarelas para perfumar.

Utilize do pescoço para baixo, pedindo caminhos abertos, progresso e mentalizando coisas boas.
Deixe o corpo secar naturalmente. As pedras utilizadas na energização podem ser guardadas e usadas como amuleto de boa sorte.

Ponto cantado:
Bem que eu lhe avisei
Que você não jogasse essa cartada comigo
Bem que eu te avisei
Que você não jogasse essa cartada comigo
Você parou no valete
E eu parei na dama
Amigo, você não me engana!
Pombagira Cigana, ela te enche de fama
Amigo, você não me engana!
Com a magia Cigana, ela te enche de fama